tradisi sejarah

Pengertian Sejarah
Berdasarkan ilmu bahasa, kata sejarah berasal dari kata syajarah (b.arab) yang berarti pohon kehidupan, silsilah atau asal-usul. Kata historia (yunani) yang berarti suatu pengetahuan yang berkaitan dengan gejala-gajala alam yang terjadi pada masa lampau. Namun dalam perkembangannya, perngertian sejarah di batasi hanya menceritakan peristiwa-peristiwa masa lampau tentang aktivitas atau kegiatan manusia yang berhubungan dengan kejadian tertentu.
Sejarah sebagai peristiwa adalah kenyataan atau kejadian yang benar-benar sudah terjadi. peristiwa dalam sejarah memiliki sifat unik artinya hanya sekali terjadi atau einmatig (b.belanda).

Keguanaan Sejarah
Belajar sejarah memiliki 4 kegunaan, antara lain:
1. Memberi pelajaran (fungsi edukatif) artinya bahwa dengan mempelajari sejarah dari peristiwa-peristiwa yang pernah terjadi sebelumnya maka dapat di jadikan pelajaran untuk mementukan langkah-langkah pada masa kini dan akan datang.
2. Memberi pengajaran (fungsi instruktif) artinya dengan mempelajari sejarah berarti mendapat pengetahuan atauketerampilan tertentu.
3. Memberi inspiratif artinya bahwa sejarah dapat memberikan inspirasi atau ilham bagi manusia.
4. Memberi kesenangan (fungsi rekreatif) artinya sejarah memberi kepada pembacanya, kesenangan tersebut terletak pada bentuk dan bahasanya yang indah dari cerita sejarah tersebut.

Sumber, bukti dan fakta sejarah
A. Sumber sejarah adalah sesuatu yang dapat membantu baik secara langsung maupun tidak langsung memberikan sejumlah informasi yang berkaitan dengan masa lampau.
Sumber sejarah ada 3 jenis, yaitu:
1. sumber tertulis (prasati, dokumen, kitab)
2. Sumber lisan (wawancara dengan palaku sejarah)
3. Sumber benda (candi, patung, kapak dari batu, fosil,bangunan, mesjid)
B. Bukti sejarah yaitu alat yang di pakai untuk membenarkan atau mendukund bahwa sesuatu peristiwa pernah terjadi pada masa lampau.
contohnya: buku di temukannya fosil pithecantropus erectus menunjukan bahwa di wilayah indonesia pada masa lampau pernah di huni makhluk purba.
C. Fakta sejarah yaitu suatu unsur yang di jabarkan baik secara langsung maupun tidak langsung yang berasal dari dokumen-dokumen sejarah dan telah dapat di percaya setelah melalui pengujian.

a) Tradisi Sejarah Pada Masyarakat Masa Pra-Aksara
Cara masyarakat masa pra-aksara mewariskan masa lalunya ketika tulisan belum di kenal dan di pakai oleh masyarakat purba. Manusia menggunakan perantara bahasa untuk melakukan pewarisan kepada pewarisannya, kepada keturunannya bahasa yang di naksudkan adalah bahasa lisan atau bahasa tutur ketika berkomunikasi dengan orang lain. Melalui bahasa tutur inilah segala pesan gagasan atau ide serta pengalaman hidup manusia dapat di sampaikan dan diingat oleh manusia.
Dalam mewariskan tradisi ini biasanya yang lebih berperan adalah tokoh yang di hormati di wilayah itu, atau dari bapak kepada anakl dan selanjunya. Pesan yang di sampaikan secara lisan tersebut kemudian melahirkan apa yang di sebut dengan dongeng, legenda, mitos dan folklor. Disamping dilkukan melalui gambar-gambar seperti gambar cap tangan yang terdapat pada goa-goa.

Jenis-jenis Tradisi Masa Pra-Aksara
1. Folklor
Folklor berasal dari b.inggris folklore yang terdiri dari kata folk artinya rakyat dan lore artinya tradisi. Dengan kata lain folklor adalah tradisi rakyat, di Indonesia yang termasuk folklor adalah dongeng, cerita rakyat/pribahasa,.Folklor biasanya tidak diketahui siapa penciptanya /disebut juga anonim.
Pada umumnya folklor mempunyai ciri-ciri:
1. Proses pewarisan di lakukan melalui bahasa tutur atau lisan
2. Bersifat turun temurun
3. sebagai pembuka cerita biasanya menggunakan istilah konon disebuah daerah/kerajaan atau menurut yang empunya cerita
4. Bersifat polos dan lugu
5. Bersifat tidak masuk akal (tidak logis)
2. Mitos
Mitos adalah cerita rakyat yang dianggap benar-benar terjadi dan dianggap suci. Tokoh dari cerita adalah tentang dewa-dewa atau mahluk stengah dewa, contohnya adalah mitos dewa zeus dalam mitologi yunani, atau cerita ratu adil sang pemimpin yang arif dan bijaksana.
3. Legenda
Legenda berasal dari bahsa latin yang artinya sesuatu yang harus dibaca. Legenda adalah cerita rakyat yang di yakini oleh masyarakat tertentu, tetapi kebenarannya di sangsikan. Legenda memiliki ciri tetapi tidak di anggap suci, contohnya legenda nyai loro kidul penguasa pantai selatan di diy, malinkundang di sumatera barat, terjadinya rawa pening di jawa tengah, dan sebagainya.
4. Upacara
Upacara adalah suatu tindakan atau serangkaian tindaqkan yang di lakukan menurut adat kebiasaan atau keagmaan yang memadai kesucian. Suatu peristiwa bentuk upacara yang di lakukan oleh masyarakat indonesia cukup banyak dan berfariasi tergantung dari latar belakang peristiwa dan tujuannya. Ada upacara kematian, kelahiran, upacara menolak bencana, upacara adat perkwinan, dan sebagainya.

b) Tradisi Sejarah Pada Masyarakat Masa aksara
a. Pendahuluan
Ketika tulisan sudah dikenal oleh masyarakat, maka segala aktivitas penting manusia di abadikan dengan tulisan agar mudah diingat dan sekaligus menjadi pewarisan budaya bagi generasi selanjutnya.
Pada awalnya manusia menuliskan gagasan ide tidak pada media kertas seperti sekarang ini, akan tetapi awalnya dengan menggunakan alat yang terdapat pada lingkungan sekitarnya, yaitu pada batu. Pada perkembangan selanjutnya, orang mulai berpikir dan menemukan alat lain yang dapat di gunakan untuk membuat tulisan misalnya pada daun lontar,kulit binatang, kulit kayu, logam, dan kertas.

b. Tradisi sejarah pada masyarakat masa aksara batas antara jaman Pra sejarah dengan sejarah adalah semenjak di temukannya tulisan. Semenjak di temukannya tulisan, maka pewarisan budaya di lakukan dengan menggunakan tulisan, tulisan ini di gunakan untuk merekam dam mewariskan masa lalu manusia. Pada awalnya bentuk tulisan yang di jumpai di Indonesia dalam bentuk prasasti yaitu pada masa peninggalan kerajaan Hindu-Budha maupun kerajaan islam.
Selain melalui prasasti tradisi sejarah pada masyarakat masa aksara dapat diketahui juga melalui cerita atau naskah babad, hikayat, lagu rakyat/daerah, upacara.
a. Prasasti
Prasati adalah tulisan yang terdapat pada batu. Beberapa yang di temukan di Indonesia antara lain:
1. Prasati yang ditemukan dan di pahatkan pada tiang batu (yupa) dekat Mahakam Kalimantan timur, prasati ini menceritakan tentang raja Mulawarman dari kutai yang telah memberikan sedekah sebanyak 20.000 ekor sapi kepsa para brahmana.
2. Prasati peninggalan kerajaan Tarumanegara, antara lain prasati Ciaruteun yang terletak di pinggir sungai ciaruteun.Isi prasasti adalah empat baris kalimat dalam bentuk puisi, lukisan laba-laba, dan sepanjang tapak kaki manusia. Disamping itu ada prasasti kebon kopi di kampung muara hilir, cibungbulan yang berupa dua tapak kaki gajah yang di anggap sebagai tapak kaki gajah airawata tunggangan dewea wisnu, prasasti tugu di daerah bekasi (jabar) prasasti ini menceritakan adanya penggalian sungai candrabhaga yang di maksudkan untuk mengatasi bahaya banjir di daerah itu.
3. Prasasti peninggalan kerajaan sriwijaya , seperti prasasti kedudukan bukit (682 m) di tepi sungai tatang dekat Palembang yang bercerita tentang perjalanan suci dapunta hyang dengan memakai perahu yang di sertai 2 laksa tentara (20.000 orang). Prasasti tatang tou (684 m) di sebelah barat kota Palembang ini bercerriata tentang pembuatan taman sriksetra atas perintah Punta hyang sri Jayanasa untuk kemakmuran semua makhluk.
b. Naskah atau kitab
Nakah yang di maksud adalah hasil satra yang tertulis. Naskah-naskah yang di temukan tertulis pada daun lontar.
c. Badad
Badad dalam bahasa jawa, atau tambo dalam bahasa minangkabau memiliki arti riwayat. Badad merupakan campuran antara sejrah, mitos, dan kepercayaan. Didalm badad terkandung unsure yang tidak masuk akal misalnya, pararaton yang mengisahkan bahwa ken arok sri rajasa adlah keturunan dewa prahma dari wanita bernama ken endok .
d. Hikayat
Hikayat adalah karya sastra yang bercorak islam hikayat dapat berupa unsur sejarah, bisa cerita rakaan [fiksi] atau gabungan antara keduanya .hikayat biasanya di lakukan dengan cara di tuturkan /di ceritan oleh seorang pengkisah [tukang cerita] secara lisan. Beberapa contoh hikayat yang ada di Indonesia adalah hikayat mukjizat Baginda rasul tatkala bulan di belah dua, hikayat raja ali (yang di telan buaya, tetapi di hidupkan kembali oleh nabi isa as). Hikayat harun ar-rasyid dan hikayat syeikh abdul kadir jailani.
e. Upacara
Upacara-upacara yang ada sifatnya sebagai peringatanya terhadap suatu kejadian. Peringatan ini ada yang berkaitan dengan keagamaan, kelahiran, kematian, dan lain –lain. Menjadi kebiasaan suatu masyarakat yang akhirnya menjadi tradisi. Contoh bentuk upacara antara lain
a) Upacara grebeg
b) Sekaten keraton Yogyakarta
c) Upacara labuhan di Yogyakarta
f. Lagu- lagu daerah
Lagu-lagu di setiap daerah dapat di ketahui dari lagu-lagu yang dimiliki oleh suatu masyarakat (Lagu rakyat) lagu rakyat biasanya berisi rangkaian pesan/nasihat/gambaran suatu kejadian seperti halnya pada cerita rakyat, namun disampaikan dengan cara di nyanyikan atau di lagukan.
g.Cerita rakyat
Cerita rakyat adalah cerita yang berasal dari suatu kelompok masyarakat tertentu yang di sampaikan secara tutur atau lisan maupun dalam bentuk tertulis atau di bukukan.

Berita bencana banjir bandang Wasior sangat mengagetkan. Berita soal pembalakan liar sering menjadi tuduhan pertama terjadinya banjir bandang terutama di daerah yang banyak hutannya. Wasior yang berada di pinggir lebatnya hutan Papua pun mengalami banjir bandang.

Apa sebenarnya banjir bandang itu.

Banjir bandang agak sedikit berbeda dengan bajir air biasa di Jakarta atau kota-kota Jawa Tengah akibat meluapnya Sungai Bengawan Solo. Banjir bandang terjadi secara mendadak disertai aliran deras campuran batu, kayu serta batu kerikil dan lumpur.

Mekanisme serta bagaimana terjadinya longsor dapat dilihat dalam video disini

Dapat diketahui dengan sebuah pengamatan di lapangan.

Menurut catatan Bu Rita (Ketua Jurusan Teknik Geologi UGM), beberapa tahun sebelumnya, tercatat bencana banjir bandang pernah pula melanda beberapa wilayah di Indonesia, di antaranya terjadi di tempat wisata pemandian air panas Pacet di Kabupaten Mojokerto, Jawa Timur, pada 11 Desember 2002 yang mengakibatkan 26 orang tewas dan 14 orang hilang. Di Lembah Sungai Jenebarang yang berada di lereng Gunung Bawakaraeng, Kabupaten Goa, terjadi bencana yang sama pada 27 Maret 2004 hingga menewaskan 32 orang serta mengubur 12 rumah dan 430 hektare lahan. Begitu juga di bantaran Sungai Bahorok, Taman Wisata Bukit Lawang, yang berada di kaki Gunung Leuser, Sumatra Utara, terjadi bencana banjir pada 2 November 2003 yang mengakibatkan 151 orang tewas dan 100 orang yang hilang. Bahkan, di beberapa lembah/bantaran sungai di Kota Palu dan juga di Kabupaten Jember, Jawa Timur, pada Januari 2006.

Mungkin ada yang masih ingat kejadian tahun lalu ketika di detik.com menceritakan munculnya danau yang tiba-tiba saja terisi air di Maluku. Cerita pembentukan danau itu sudah didongengkan disini : Danau Akibat Longsoran.

Terjadinya banjir bandang ini dapat dimengerti dengan pengamatan di lapangan seperti yang dilakukan Bu Rita, diman akhirny abeliau dapat menjelaskan bagaimana Banjir Bandang Wasior terjadi.

Banjir bandang merupakan suatu proses aliran air yang deras dan pekat karena disertai dengan muatan masif bongkah-bongkah batuan dan tanah (sering pula disertai dengan batang-batang kayu) yang berasal dari arah hulu sungai. Selain berbeda dari segi muatan yang terangkut di dalam aliran air tersebut, banjir bandang ini juga berbeda dibandingkan banjir biasa. Sebab, dalam proses banjir ini, terjadi kenaikan debit air secara tiba-tiba dan cepat meskipun tidak diawali dengan turunnya hujan.

Pemukiman di lereng bukit harus selalu memperhatikan kondisi bukit diatasnya.

Banjir ini terjadi umumnya dengan diawali oleh proses pembendungan alamiah di daerah hulu sungai yang berada pada lereng-lereng perbukitan tinggi. Pembendungan alamiah ini sering terjadi sebagai akibat terakumulasinya endapan-endapan tanah dan batuan yang longsor dari bagian atas lereng. Proses pembendungan alamiah ini dapat terjadi secara lebih cepat apabila disertai dengan penumpukan batang-batang kayu yang terseret saat longsor terjadi.

Kondisi cuaca ekstrim memungkinkan sebagai pemicu longsoran dan banjir bandang.

Coba perhatikan muka air tanah (warna biru) yang terpotong oleh garis-garis terputus. Disitu berarti air tanahnya terkuak dan air tanah itu keluar seperti mata air yang akhirnya menjadi sumber air ketika longsoran itu berubah menjadi banjir air lumpur pada akhirnya.

Tentusaja lebih mudah dimengerti apabila kita melihat cara tiga dimensi. Seperti morfologi dari sekitar Wasior.

Peta Wasior, Terlihat bukit di atas Wasior membentuk sebuah lembah panjang yang memungkinkan terbentuknya bendungan alami.

Kita lihat pada peta diatas bahwa Wasior terletak dibagian bawah dari sebuah bukit memanjang yg dikenal dengan nama Semenanjung Wandamen (Semenanjung Wasior) … trimakasih koreksinya Mas Ismail Widodo

Dalam peta interaktif dapat dilihat seperti morfologi di daerah ini.

View Larger Map

Lihat disebelah Selatan Wasior terdapat bentuk kipas aluvial yang rona cerah. Ini menunjukkan bahwa daerah ini memang sangat rentan dan sangat rawan terjadinya banjir bandang.

Bagaimana dengan pembalakan hutan yang dicurigai itu ?

Menurut Bu Rita, tidak tertutup kemungkinan bahwa penumpukan batang-batang kayu di daerah hulu ini akibat pembalakan hutan. Bagaimana kita dapat menduga bahwa kayu-kayu yang tertumpuk adalah akibat pembalakan hutan atau akibat pohon-pohon yang tumbang yang terseret saat longsor di bagian atas lereng lembah terjadi. Apabila kayu yang terseret oleh arus banjir bandang ini merupakan kayu gelodongan dengan ukuran teratur dan tampak terpotong secara seragam (tidak disertai adanya akar-akar pohon), tumpukan kayu yang membendung lembah di hulu sungai adalah hasil tebangan pohon oleh manusia. Namun, apabila kayu-kayu yang terseret banyak disertai dengan akar-akar dan ranting-ranting pohon, sangat mungkin bahwa tumpukan kayu-kayu yang membendung hulu sungai terjadi secara alamiah akibat longsor yang menyeret pohon-pohon di permukaan lereng.

Wasior dan daerah yang rawan banjir bandang Rona cerah menunjukkan longsoran (banjir bandang) dimasa lampau.

“Pakdhe, konon katanya di Wasior kayu-kayu yang ikut meluncur ini terpatah dan terpotong secara alami ya ?”

“Ya, kalau cuman sedikit yang diketemukan terpotong rapi berarti ulah manusia penyebab longsoran banjir bandang ini lebih banyak karena faktor alami”

Jadi, banjir bandang dapat pula dipicu oleh longsor dan pembendungan di daerah hulu, yang umumnya dicirikan dengan munculnya kenampakan berupa bekas-bekas longsor di bagian atas lembah sungai yang terbendung. Kenampakan bekas longsor ini dicirikan oleh terbentuknya torehan-torehan lengkung pada lereng-lereng di daerah hulu sungai. Contohnya adalah kejadian banjir bandang di Sungai Bahorok pada 2003 yang juga disertai puluhan torehan-torehan longsor pada lereng Gunung Leuser. Torehan-torehan ini dapat mudah diamati dari atas melalui citra satelit, foto udara, atau inspeksi udara dengan helikopter/pesawat terbang.

Dajjal

Ad-Dajjāl (Arabالدّجّال) adalah seorang tokoh kafir yang jahat dalam Eskatologi Islam, ia akan muncul menjelang Kiamat. Dajjal pembawa fitnah di akhir zaman, menurut hadits Muhammad bersabda: “"Sejak Allah swt menciptakan Nabi Adam a.s. sampai ke hari kiamat nanti, tidak ada satu ujian pun yang lebih dahsyat daripada Dajjal"^[1].

Daftar isi [sembunyikan] 1 Etimologi 2 Biografi 3 Dajjal membawa air dan api 4 Perlindungan dari Dajjal 5 Catatan kaki 6 Pranala luar

[sunting] Etimologi

Dajjal adalah kata Arab yang lazim digunakan untuk istilah "nabi palsu". Namun istilah Ad-Dajjal, merujuk pada sosok "Penyamar" atau "Pembohong" yang muncul menjelang kiamat. Istilahnya adalah Al-Masih Ad-Dajjal (Bahasa Arab untuk "Al Masih Palsu") adalah terjemahan dari istilah Syria Meshiha Deghala yang telah menjadi kosa kata umum dari Timur Tengah selama lebih dari 400 tahun sebelum Al-Quran diturunkan.

Istilah Meshiha Deghala berasal dari kata antichristos yang merupakan bahasa Yunani. Secara internasional, sosok ini dikenal dengan Dajjal, tanpa menambahkan tata bahasa Arab. Namun istilah Dajjal telah merujuk kepada apa yang dimaksud Ad-Dajjal dalam istilah bahasa Arab.

[sunting] Biografi

Dajjal tidak disebut dalam Al-Quran, tetapi terdapat dalam hadis dan Sunah yang menguraikan sifat-sifat Dajjal. Berdasarkan kepercayaan yang telah umum dalam kalangan muslim, karakteristik ad-Dajjal adalah sebagai berikut:

• Dajjal memiliki cacat fisik berupa mata kiri yang buta, dan mata kanan yang dapat melihat tetapi berwarna gelap (hitam). Dalam beberapa hadis menjelaskan ia hanya memiliki sebuah mata. Ia akan menunggangi keledai putih yang satu langkahnya sama dengan satu mil jaraknya. Keledai tersebut memakan api dan menghembus asap, dapat terbang di atas daratan dan menyeberangi lautan.
• Dajjal seorang pemuda posturnya gemuk, kulitnya kemerah-merahan, berambut keriting, matanya sebelah kanan buta, dan matanya itu seperti buah anggur yang masak’ (tak bersinar), serupa dengan Abdul Uzza bin Qathan (lelaki Quraisy dari Khuza’ah yang hidup di zaman Jahiliyah).^[2]
• Dia akan menipu para umat muslim dengan mengajari mereka tentang surga, tapi ajaran tersebut adalah sebaliknya (Neraka).
• Huruf Arab Kaf Faa Raa (kafir, bermakna kufur) akan muncul pada dahinya dan akan mudah dilihat oleh muslim yang bisa membaca maupun yang buta huruf.
• Dia dapat melihat dan mendengar di banyak tempat pada waktu bersamaan.
• Dia mempunyai keahlian untuk menipu manusia.
• Dia akan coba meletakkan manusia pada tingkatan Tuhan.
• Dia akan menyatakan dirinya adalah Tuhan dan akan menipu manusia dalam berpikir. Ia mengatakan bahwa ia telah bangun dari kematian. Salah satu orang penting akan ia bunuh dan kemudian ia akan menghidupkannya. Sesudah itu Allah akan menghidupkan apa yang ia bunuh tersebut, setelah itu ia tidak memiliki kekuatan ini lagi. Berdasarkan sumber lain tentang akhirat yang ditulis Anwar al-Awlaki), seorang lelaki beriman akan datang dari Madinah terus ke Dajjal, berdiri pada atas Uhud, dan dengan beraninya mengatakan bahwa Dajjal adalah Dajjal. Kemudian ia akan bertanya, "Apakah kamu percaya bahwa aku adalah Tuhan jika aku membunuhmu dan kemudian menghidupkan kamu?" Lalu Dajjal membunuh lelaki beriman tersebut, setelah itu menghidupkannya kembali, namun lelaki itu akan berkata bahwa dia semakin tidak percaya bahwa Dajjal adalah Tuhan.
• Siapa saja yang menolak dan tidak percaya dengannya, mereka akan menderita kemarau dan kelaparan. Siapa saja yang menerimanya akan hidup dalam kehidupan senang.
• Sebagian besar ajaran Islam mempercayai bahwa ia muncul di Kota Isfahan
• Dia tidak bisa memasuki Makkah atau Madinah karena dijaga para malaikat.
• Imam Mahdi akan melawannya atas nama Islam.
• Dia akan dibunuh oleh Nabi Isa dekat pintu gerbang Lud yang merupakan wilayah Israel saat ini.

[sunting] Dajjal membawa air dan api

Bedasarkan sebuah hadis yang menceritakan tentang Dajjal. Hadis tersebut menceritakan suatu hari pada musim kemarau, Dajjal akan bertanya, "Apakah kamu menginginkan api atau air?" Jika menjawab air, itu bermakna api yang diberikannya, Jika jawabannya api, ia akan memberi air. Kamu akan diberikan air jika kamu mengakui Dajjal adalah Tuhan dan bila kamu murtad dari agama Allah. Apabila kamu lebih memilih api tetapi tetap berada di jalan Allah, maka kamu akan dibunuhnya.

Dajjal membawa api dan air; Muhammad bersabda: "Sesungguhnya Dajjal itu akan keluar dengan membawa air dan api, maka apa yang dilihat manusia sebagai air, sebenarnya itu adalah api yang membakar. Sedang apa yang dilihat oleh manusia sebagai api, maka itu sebenarnya adalah air yang dingin dan tawar. Maka barangsiapa yang menjumpainya, hendaklah menjatuhkan dirinya ke dalam apa yang dilihatnya sebagai api, kerana ia sesungguhnya adalah air tawar yang nyaman." ^[3]

Dajjal membawa sesuatu yang menyerupai syurga dan neraka; Dari Abu Hurairah berkata bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: "Sukakah aku ceritakan kepadamu tentang Dajjal, yang belum diberitakan oleh Nabi kepada kaumnya. Sungguh Dajjal itu buta mata sebelahnya dan ia akan datang membawa sesuatu yang menyerupai syurga dan neraka, adapun yang dikatakan syurga, maka itu adalah neraka. Dan aku memperingatkan kalian sebagaimana Nabi Nuh a.s memperingatkan kepada kaumnya."

Dajjal membawa sungai air dan sungai api; Dari Abu Hudzaifah berkata bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: Sesungguhnya aku lebih tahu dari Dajjal itu sendiri tentang apa padanya. Dia mempunyai dua 2 sungai mengalir. Yang satu menurut pandangan mata adalah air yang putih bersih. Yang satu lagi menurut mata adalah api yang bergelojak. Sebab itu, kalau seorang mendapatinya hendaklah mendekati sungai yang kelihatan api. Hendaklah dipejamkan matanya, kemudian ditekurkan kepalanya, lalu diminumnya air sungai itu kerana itu adalah air sungai yang sejuk. Sesungguhnya Dajjal itu buta matanya sebelah ditutupi oleh daging yang tebal, tertulis antara dua 2 matanya (di keningnya) perkataan kafir yang dapat dibaca oleh setiap orang beriman pandai baca atau tidak.^[4]

[sunting] Perlindungan dari Dajjal

Nabi Muhammad mengingatkan para pengikutnya untuk membaca dan menghapal sepuluh ayat pertama dari Surat Al-Kahfi sebagai perlindungan dari Dajjal, dan kalau bisa berlindung di kota Madinah dan Mekkah, karena Dajjal tidak akan pernah bisa masuk kota tersebut yang dijaga oleh para malaikat. Muhammad juga mengingatkan para pengikutnya untuk berdoa, "Ya Allah! Aku berlindung dengan-Mu dari bencana Dajjal." Dia juga menyatakan tidak ada musibah yang lebih hebat daripada bencana yang ditimbulkan Dajjal sejak penciptaan Nabi Adam hingga Hari Kebangkitan.

[sunting] Catatan kaki